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710 喜奇童子,先天沙包圣体(2/2)

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【土震雷公的皮骨】要是用于制造神社,肯定会给神社附加雷霆的权柄。

神谷的手下虽说没有契合雷霆权柄的式神,但他自己却是精通雷法的。

“如果能把‘金雷’也掌握下来,那么我的第二座神社,或许可以直接预定为与雷霆权柄相关,这兽皮与兽骨就刚好派上用场。”

至于【伏兑雷公的泥沼潭水】,要是当成筑社核心,那附带的权柄应该是“沼泽”与“隐匿”。

这个方向的神社……

或许小小老头用得上?

也可能小鹿手下的河童弥弥子会与之契合?

反正之后再看吧。

暂时用不到的东西,先屯着就是了。

……

时间一晃便过了两天。

觉姐姐那边“人主大社”所需的基础素材已经有了一些头绪,但还清单还未罗列完全。

其实就算基础素材完全整理出来,大概也还需要猫掌柜和金熊童子带队,配合外出寻找。

找齐了素材,建造也要花时间。

但神谷川已经把建造“人主大社”最大的难点给攻克了,剩下来的工作基本都没什么风险,无非就是要再等待些时日。

好饭不怕晚。

而这两天神谷也没有闲着。

他正在认真钻研黄泉雷的技法运用。

绝大部分时间都待在专用的“常世训练场地”,也就是花铃诡校里。

诡校之中。

神谷照例又到开阔的操场上,找了两个新诞生不久的无头高中生测试新技能。

两个喜奇童子也非常配合,又哭又叫地摆开架势,准备发动袭击。

喜奇童子真的是一群很纯粹的游魂怪谈。

明明很弱小,但怨念与凶性都异常强烈,生来就是为了索命。

而且它们袭击对象时,根本就不分目标,不分强弱。

说真的,时至今日,神谷川对喜奇童子已经有些刮目相看了。

要是它们只会恃强凌弱,专挑软柿子捏也就算了。但无头高中生的行事准则是“众生平等”,打得过的要打,明显打不过的,也要冲上来打。

当然了,会这样子也可能是因为喜奇童子们不长脑子,本来就没有思考的能力。

它们就如同只会进行基本生命活动的草履虫一样。

攻击一切靠近的生灵与怪谈,就是喜奇童子刻进骨子里的本能。

不过,刮目相看归刮目相看。

训练还是要继续进行的。

喜奇童子们拥有这样的特性,注定无法被驯服,也无法成为常世里安稳过日子的怪谈劳动力。

不管放到哪里都只会制造混乱。

就算不带任何个人恩怨来看,那也是先天沙包圣体!

“呜呜——”

“嘻嘻——”

两个喜奇童子同时发起了冲锋。

只不过,在神谷川凝起的眼瞳视线之中,它们的动作慢得让人感觉有些枯燥。

等到距离拉近。

神谷微微躬身,抬起右腿,朝前一踏!

脾脏处一股厚重又浑浊的生化气息翻动,涌过四体百骸,随着大踏步的动作滚出!

咚!

右脚与操场地皮相碰的一瞬间,撞出来的声响沉闷无比。

像是低沉的鼓声,又像是从下而上隆隆升起的雷鸣。

神谷川明明只踏出一脚,但这种声响却错乱无比地回响开来。

大地在躁动。

一时之间,尘土飞扬,风沙瞬间便将两个喜奇童子的身体轮廓模糊。

以神谷为中心数米的圆形范围之内,一条条土黄色的狰狞雷电,如同细蟒,破土狂钻出来,直冲天穹!

雷霆的炸响声,与大地的鼓点混在一起,惊心动魄。

土雷狂从出来的一瞬间,两个喜奇童子便扭曲着化作灰烬消散,只一共遗留下四颗魂晶。

“好像还不错,练习了没两天,我对于土雷的应用就挺纯熟了。”

神谷川对自己的表现还算满意。

虽说他所召唤出来的土雷,无论是雷柱的粗细,还是覆盖范围,都远不及土震雷公。

但毕竟现在才刚上手。

现在的神谷川对于雷法的掌握速度,已经不能与初出茅庐时期同日而语。这才刚练了两天,在《怪谈物语》里对他的“土雷”技法熟练度评级,就已经初步进入[精通级]。

再好好练习一段时间,之后应该就可以初步运用到实战之中。

而且,通过这两天对土雷的练习,神谷对于自己“脏育五雷”的技法,倒是加深了不少感悟——

木雷育成于肝,谓之“曲直”。能屈能伸,生发力量,标示宇宙万物具有生生不息,具备生长、升发、条达、舒畅的特性。

水雷育成于肾,谓之“润下”。万物滋养,潜藏细润,具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性。

火雷育成于心,谓之“炎上”。温热上升,茂盛性能,代表生发力童的升华,光辉而热力的特性。

金雷育成于肺,谓之“从革”。顺从变革,具有清洁、肃降、收敛的特性。

土雷育成于脾,谓之“稼樯”。春种秋收,生生之义。土载四行,为万物之母。具有生化、承载、受纳的特性。

“眼不视而魂归于肝,耳不闻精在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。”神谷川感受自己脏器之中所孕育的力量,悠悠吐出一口气:

“距离我的雷法大成,果然只差最后一种了。”

……

现世。

广岛县,廿日市。

祭奉宗像三女神的严岛神社。

这是一座修筑在濑户内海海滨潮间带上的神社,作为人文景观享有相当大的声誉。

整座神社坐落于脚架之上,当濑户内海潮水上涨时,海水漫过脚架,神社就仿佛变成了一艘漂流在海上的巨船。

神社正前方,是一道高16公尺的巨大鸟居。这座鸟居,被称为“日本三景”之一,同时也是严岛境内最知名的地标。

今天,神谷川与鬼冢切萤抵达严岛神社时,能远远看见那座鸟居有一半都被海水没去。

不过好像说在退潮的时候,那边的鸟居可以容人走过。

总得来看,严岛神社这座运用潮水的涨落原理设计的海上木造建筑物,倒真的挺契合它“海洋神社”的主旨的。

“阿川,你看啊,那座鸟居可是用百年樟木做的。因为一直泡在海水里嘛,所以严岛神社每过几十年,就会替换新的鸟居一次,这也算是这里的传统了。我小时候来看过一次,新建鸟居落成时候的庆典很隆重呢。”

小巫女示意向远处的鸟居,向神谷这样说道。

二人出现在这里,倒是有几分来旅游的年轻情侣的样子。

要不是他们两个很快就被严岛神社里的人员,恭敬地接引去了不对游客开放的“寝殿造”风格内殿,那就更像了。

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