徐子鱼这件事是通过易学社的同学我才接触到的,而事情的转机也是易学社带来的。
新学期开学之后没多久,代南州就找过来,很兴奋的告诉我说,易学社请来了一个风水大师,来学校里面做演讲,让我跟他一起去。
这种事情很平常,学校里的各种社团,都会拼命去邀请一些名流学者之类的人做演讲。易学社之前也举行过这种活动,不过我去看了之后都很失望,倒也不是因为易学社邀请来的人都是骗子,而是因为他们邀请的那些所谓“风水大师”,都是一些理论派。
换句话说,都跟我水平差不多,的确知道很多风水学知识,可在这一途上,并没有登堂入室,没有感悟到“炁”的存在,也没有像当初我见过的何老头他们那种能力。
所以代南州说了之后,原本我并没有什么兴趣。可他马上又说这次请来的人不简单,是国内一所知名大学的名誉教授,还是我们市风水协会的副会长。
前一个头衔听起来挺厉害,可我并不感兴趣。让我在意的是后一个头衔。
我依稀记得当初何老头去我们学校的时候,校长称呼他“何会长”,虽然不知道何老头是不是这什么风水协会的,但代南州这么一说,我第一时间就想起了他。
跟着代南州到学校的大礼堂,见到了他说的那个邓蒙邓教授。
一见到这个人,我就眼前一亮,倒不是他长的有多仙风道骨,事实上这人长的瘦瘦巴巴,一张长脸,一副三角眼,看起来很是怪异,但在他身上,我有种当初看何老头的感觉。
这种感觉很玄妙,具体也说不出来,但莫名的让我很兴奋。
坐下来之后,我听到这个邓教授,正在讲关于阳宅和阴宅风水的问题,期间还具体说到了罗经的用法。
听到罗经两个字我就觉得更靠谱了。罗经实际上就是罗盘,传统风水师一般都说罗经,只是不知道什么原因,现代人一般都说罗盘,很少有人提到罗经。
而关于风水堪舆方面的东西,这个邓教授讲的也很精彩,只不过能听懂的人太少了,大家对这方面都没什么兴趣。等演讲告一段落,开始自由提问之后,就不断有易学社的同学站起来,兴致勃勃的询问关于鬼怪和咒语方面的问题。
我也支楞起了耳朵,说到鬼怪咒语方面,难免就会引出邓教授有没有对付鬼怪经历之类的事,只要说起这些,他究竟是一般风水师,还是像何老头那样本领不俗的地师。
《死人经》里有记载,领悟到“炁”之后,风水师便能掌握许多不凡本领,此时的风水师可称“地师”。
在回答学生的提问中,邓教授很快就说到了一些符箓的事情,期间还提过他自己曽制作符箓的事。
到此时,我基本确定了,这个邓教授,应该就是掌握了“炁”的风水大师。
我忍不住心里激动,从学习死人经上的风水知识以来,邓教授还是我见过的第一个真正的地师。
下意识的,我就站起来提问说,“我听说风水师必须要掌握到空气中的炁,才能引炁入符,制作出来真正的符箓,不知道邓教授能不能讲讲怎么掌握空气中的炁。”
炁音同气,我只是发问,倒也不显得突兀。
我这问题一问,所有同学的双眼也都变得亮晶晶的,齐齐盯住邓教授。
易学社的人,没几个真对那些枯燥的风水知识感兴趣,他们更多的只是受到一些影视作品的影响,满脑子的抓鬼赶尸,对怎么做符这种问题自然充满兴趣。
邓教授瞥了我一眼,似乎并不太情愿提到这些,不过在众人的哄闹声中,他还是简单的回答道,“天地万物,总不离阴阳二气,一施一化而玄黄相交,一禀一受而上下相接,混而为一,便是炁。你所说的掌握炁,便是掌握阴阳二气。”
《死人经》里,关于“炁”的描述是,“窈兮冥兮,其中有精。以其入于混沌,故名太极。以其为一身造化之始,故名先天。以其阴阳未分,故名为炁。”
这跟邓教授的描述相差无几,不过邓教授所说的“掌握炁,便是掌握阴阳二气”,这句话我还是不太明白。
于是我又发问道,“如果有人能感受到阴阳二气,却感受不到炁呢?那怎么办?”
我说的有人,自然是我,阴阳二气我能感受的到,比如说上次进到女生宿舍的厕所,我便能感受到阴气最浓郁的地方在里侧隔间。但对于“炁”,我至今还是一头雾水。
问完这个问题,邓教授皱着眉头,有些惊疑的看着我,过了好一阵,才张口回答说,“这位同学,你这个问题本身便有错误,天地以混混沌沌为炁,吾身以窃窃冥冥为炁,炁,本就是无形无体的东西,又怎么能感受的到?”
这下我傻眼了,根本感受不到炁?那《死人经》里,为什么会说,感悟到“炁”,才能成为地师,引炁入符,制作符箓?
我正百思不得其解,邓教授又说道,“而且炁也不是拿来感受的,而是拿来用的,风水师只要能感受到阴阳二气,便可拿来使用。这便是引炁入符。阴气是炁,阳气也是炁,把阴阳二气引为己用,自己便是掌握了炁。”
听他这么一说,我一瞬间便茅塞顿开。
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