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第十七章 野神

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夜幕渐深,月色如水。

山下,篱笆房内,妇人抱着怀里的孩子,看着自己的老伴。

“老头子,你说那老神仙的话是啥意思?”

“啥?”

“就是你前几天抓回来的那蛇,老神仙说不能杀,你说是不是我们得罪它了,所以狗儿才遭了灾,你说那蛇是不是山里的野鬼变的,你走的这几天,乡里的人可说,我们狗儿是被野鬼……”

“别胡说,老神仙可说了,那蛇有大功德。”老汉连忙打断道。

“老头子,啥是功德?”妇人摇着怀里的狗儿,好奇的问道。

老汉摇了摇头,皱着眉头道:“不晓得,但是看老神仙反应,应该是好东西。”

“老头子,那蛇莫不是山里的老爷吧?”妇人突然想到了什么,然后害怕的说道。

妇人这么一说,老汉眉眼一凝,然后沉吟道:“你这么一说,到是提醒我了,前几个月,我进山,供奉山神老爷时,在庙前看到过一张蛇蜕。”

“当时我只以为是路过的长虫留下的,但是现在一想,好像真是,那蛇说不得还真是山里的老爷。”老汉皱着眉头看向妇人。

“老老头头子,那我们怎么办,这下得罪了山神老爷,你说他老人家会不会怪我们,没有老神仙在,我们怎么办?”妇人已陷入了慌乱。

“别怕,老神仙既然说无事了,那应该便是无事了,至于得罪山神老爷这事,等明天,我去找人问问,或许有化解的法子。”

“好了,今天你也累了一天了,先睡吧。”老汉哄着自己四十余岁的媳妇。

老汉早年间在军中当过几年兵,参加过一些大战,见过些世面,所以比起他婆姨,他的承受能力大些。

小野乡虽然叫乡,但其实是个只是亭,一共也就十数户人家。

因为地处丰县与沛县之交,四周被群山环绕,远离官道,再加上乡民以打猎为生,所以与外面的世界比起来,这里还算安稳。

每年只需要出定量的徭役交差,基本上就不会有什么来他们这里。

在古代这样的地方很多,同样的地方,后世可以生存十三亿,但是如今不过两千余万,可以想想,这片大地是多么的空荡。

大片大片的地方都是无人区,在野外,有时候走十余天也见不到一户人家。

当然小野乡还没有偏僻到这种地步,但是方圆百十里的范围,也只有他们这十数户人家。

这也是为什么黄沚觉得这尊神位大概率成不了的原因,十数户人家,随便出现个灾难,祭祀可能就断了,而祭祀一断,要不了几年,这庙里的香火愿力就会消失的一干二净,然后孕育中的神位就会慢慢枯萎。

几天后。

王老汉,在问过乡里的亭长之后,最后又征询了一下全亭人的意见。

经过王老汉的解释,大家都接受了山神老爷可能是条蛇的解释。

他们不是相信王老汉,而是对那崔文子心怀敬畏。

崔文子仙风道骨的形象,再加上后来村中有人追他怎么也追不上,让他们觉得那就是一位老神仙,而老神仙说的话,肯定不会错。

就这样,在全乡人有意识的变动下,芒砀山神变成了蛇。

当然,这只是在他们的心中,事实上芒砀山还是那座芒砀山。

唯一的区别就是,乡民祭祀所产生的香火愿力,从那块木头上转而向黄沚的身上聚集。

某种意义上,黄沚成为了鸠占鹊巢的野神。

野神的意思就是,祭祀的人也以为你是神,把你当作正神来供奉,但是你没有得到天地的认可,没有神位,有点自封为神的意思在里面。

这种野神,就算你承担神位的职责,也得不到相应的权柄,若是遇到脾气不好的修士,还会把你当作窃据神位的妖邪打杀了。

黄沚现在就处在这种尴尬的境地。

这种野神连编外人员都不是。

当然,黄沚没拿这当回事。

他爬回洞穴之后,便开始打量从崔文子那儿得到的法诀与蛟龙衣。

这张蛟龙衣,可随着使用者的体型变化而变化,拥有着极强的防御力,而且能迸发出一丝血脉上的压制对敌。

蛟龙衣非常的轻盈,穿在身上就如同不存在一般,薄如蝉翼。

虽然还不知道,防御力到底有多强,但是黄沚很喜欢,相比避水珠,这件蛟龙衣,确实更加的适合当前的黄沚。

黄沚趴在洞穴中,看着面前这具闪着青光的蛟龙衣。

“蛟龙啊!”黄沚叹息道。

蛟龙,乃是龙的一种,虽然只是龙的最低层次,但是也远比现在的他要来的尊贵。

黄沚本也有机会化龙的,而且还极有可能是世界唯一的那条真龙,但是现在……

“回不去了!”黄沚情绪有些低落。

每次想到这里,黄沚心中都会反复问候芒砀山的那伙人十八遍。

黄沚郁闷了一会儿,便振作起来。

他觉得自己就算这辈子真化不了龙了,也能成为蛇中大妖。

而且目前没有化龙的希望,这也只是猜测,未来如何还有变数,毕竟他还有金手指。

黄沚把脑海中的这些问题放到一边,然后闭上了眼睛,察看起脑中那片炼月诀来。

这一看,他才知道,崔文子给他的这炼月诀只是残篇。

按照法诀上的描述,功法全篇名为采日吸月纳气法,是一篇以采集日月精华为目的的长生功法。

“日精,太阳之气,月华,太阴之气,二气交触,是生万物。故螺蚌受之则生珠,顽石蓄之则产玉,野兽采之则开智。惟古贤人如此,而善采之,行运纳之法,得以完体,采咽日精月华则得清阳之气,能使愚拙潜消,清灵畅达,顽疾不染,神气日增,其益无量。”

以上是崔文字对该法诀的阐述。

功法的具体修行方法为。

在室外选一清明幽静之地,凝神返于内,调息致匀,静守片刻,待日月升起,清气充盈。使两足平行分开与肩等宽,膝微曲,膝盖对脚尖;臀部下坐,尾闾对脚跟;百会、会阴、涌泉三点意对一线,含胸拔背,下颌微收,舌抵上颚,两眼垂帘轻闭…………………

说完具体的修行方法,崔文子接着又说。

因为你不是人类,所以行此法之时,应当在脑海中把自己观想成人体,如此才能有效。

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